第 18 章
    把历史书交给福康安果然是正确的决定，靖瑶的耳朵都清净了不少。
    但是……
    近代史让人血压飙升的程度恐怕仅次于南明史，靖瑶盯着电脑，又不放心了。
    唉，心疼男人果然倒霉。
    因为电脑是靖瑶在用，所以福康安是翻着《中国近代史纲要》丶靖瑶的历史书和新华字典一起看的。
    “哟，怎么到我这里来了。”福康安正在看靖瑶的历史书，见她把电脑搬了进来，便给她腾了个空地，又搬了把餐椅。
    “坐在床上总是想躺着，效率太低。”靖瑶随口胡诌。
    福康安不疑有他。两个人于是各占一边，各做各事。
    福康安低头看着书，靖瑶的历史书简洁而又覆杂：说简洁是靖瑶只有红黑蓝三色。说覆杂是靖瑶记了大量笔记，由于篇幅限制，有的做标记到让人眼花缭乱。
    “阿靖，我有个问题问你。”
    靖瑶侧过脸：“什么？”
    “‘生产力决定生产关系’是什么意思？”
    许久没接触高中知识，靖瑶觉得自己脑子也变钝了不少，她凑过去看书：“……我先看看。”
    “……如果按照这上面的定义来说，举个例子，生产力就是上古时期人们采集或狩猎的成果，而到了春秋战国时铁犁牛耕的出现和发展，进一步推动了生产力的发展，也就是当时诸侯争霸的根本原因。周天子与其是说以分封与周礼治天下，不如说靠着他的井田制治天下。当诸侯的田地越多，而周天子的田地相对越少时，井田制，以及周天下便不可避免走向崩溃了。”
    福康安凝眉深思：“你是说，诸侯的田地因铁犁牛耕，也就是你说的生产力发展，可耕种的变得越来越多，诸侯为自身利益，谎报土地。周天子却只能死守着原先的一亩三分地，因而失天下？”
    “……应该可以这么说。”靖瑶叹道，“高考过去的时间太久了，我说话的底气都少了三分。”
    福康安不在意：“都说烽火戏诸侯，人却不知厉丶宣二王。那你说说，这样情况下，周天子能不能做到自保呢？”
    “……废井田，行郡县，扫清六国，统一度量衡……”
    福康安：“……”
    “能不能严肃点？”
    “可我没说错啊。”靖瑶把手一摊，“土地兼并不可避免，井田制的崩溃也不可避免。再说了，你不也读过历史？难道是秦国第一个土地私有的？不知道鲁国初税亩？”
    ……这倒是实在话。
    福康安：“……那之后呢？生产力再也没有这么大幅提高了？”
    “提高是有，但是质的飞跃就要到第一次工业革命了。”靖瑶想了想，“那个时候好像就是章总坐朝的时候，你应该才十岁多一点。”
    福康安：“……”
    那不就是他穿越前所在的时候吗？
    两个人相对沈默了一会儿，靖瑶才做岔开话题：“周分封制与宗法制互为表里，井田制是推行分封的重要保障。一旦井田制走向衰亡，周便存续不下去了。后来晋大夫郄至敢与周王争地，亦是一个道理。”
    ——手中没枪没地，谁跟你混？
    “除非周能自上而下推行改革，否则免谈。然而改革从来不是彻底的，既得利益者永远不会同意的。只有自下而上，才能彻底扫清旧有势力。”
    福康安默默点了点头：“猛药治沈屙，刮骨才能疗毒。”
    近代史那些变法革新一开始给福康安看得头疼，现在重新想想，这里头新旧之争又是何等激烈。
    靖瑶倒是很能理解他的纠结：“你为何不反过来想想呢？若是你在当时，你会怎么做？毕竟如果你真像章总一样长寿，可以活到鸦片战争前夕。”
    ——如果我在那个时代，我能做什么？
    这个问题成功问住了福康安。
    现在的他当然知道要变法，要学习洋人的思想，可以前的自己呢？那个救了一辈子的火，终于能歇一歇的自己呢？
    “在网上冲浪时，我经常会看到许多假设：假设诸葛丞相有方便面；假设章总和唐玄宗没活那么久；假设阿斗成了赵构……”靖瑶一边说着，一边给他俩都泡了茶。
    “前后者过于玄幻，而中间的往往是人们觉得最可能发生的。然而我时常在想，他们真的能改变什么吗？一边是均田制已是分崩离析，府兵制失去了支柱。另一边是封建君主□□的穷途末路，旧有土地制度再也不能推动发展。不管换当时的谁上来，不过是换汤不换药罢了。”
    福康安心中苦涩：“所以，阿靖也觉得我活到那个时候做不了什么？”
    “不是做不了。”靖瑶把茶放到他面前，“也许是有心无力。”
    “很多人年轻时很积极，乃至激进。”靖瑶品了品茶，“可到了年老时反而却犹犹豫豫丶甚至趋于保守，只有少部分人能一直有着那份激情。这能说是大部分的人变了吗？我觉得未必。一个人成长到了你我这个年纪，其实早已定型。只是年老了，认知再也跟不上时代，只停留在他自己的青年时代。”
    “可见，活得太久也是一种悲哀。”靖瑶笑着说出了一句苦涩的话。
    “也许死在最好的年纪，也是一种幸事。”
    生前身后，战火纷飞，再与他无关。
    福康安望着她，也笑了。
    看着一团孩子气的人，却能在分析这些事上头头是道，还能说得有理有据，令人信服，从不意气用事。这样有见地的女子，哪怕不论古今的文化差异，亦是罕见。
    “想不到，你年纪轻轻却有如此见识。”
    靖瑶闻言很不满：“什么叫我年纪轻轻？咱俩明明差不多大。再说，这都是高中历史教的，完全没什么技术含量。”
    福康安很无辜，只挑了前一半说：“可我这年纪在以前已经可以成家立业了啊。”
    她还是一身书生气。
    无非是学生和社会人士的区别呗，靖瑶不屑地撇撇嘴，心里想，差个一两岁又有啥。
    见她满满的不服气，福康安便改口问：“对了，你们总说的什么唯物主义，又是什么？难道是说世界都是物质的吗？”
    靖瑶便又翻了翻书，陪他一起查资料，把唯物主义与唯物史观的区别讲给他听。
    讲完，只见福康安神色难得有些迟疑，甚至还有些阴沈：“那按照这些说法……我算什么？”
    靖瑶眨了眨眼，这才想起来这位其实算是个孤魂野鬼。
    “嗯……你的存在证明了鬼也是物质的一种，具有客观实在性。”靖瑶想了想，安慰道，“怎么样？是不是觉得自己很了不起？”
    福康安：“……”
    完全没觉得。
    见福康安的脸色实在是太差，于是靖瑶开始给他讲无神论段子。
    “左眼跳财，你知道右眼跳什么吗？”
    “跳灾？”
    “不，左眼跳就是左眼跳财，右眼跳就是右眼跳财。”
    福康安：“……”
    “那如果两只眼一起跳呢？”他不死心地问。
    靖瑶淡淡道：“你该去看眼科了。”
    “……”
    福康安的脸色更差了。
    “还有还有——神说，要有光，于是经党委组织部实地调研，广泛听取和采纳群众意见后，最后予以批准，在教堂边修了个路灯。”
    福康安：“……”
    靖瑶还翻开课本，指着古代史清朝对于边疆的管理那一节标注的金瓶掣签制度和《钦定二十九条章程》说：“这些都是段子，不过这个‘转世也要按照基本法’的制度和法律可是真的，沿用至今呢，也不知道哪个人才想出来的办法。”
    福康安：“……”
    他微微扯了扯嘴角：“……是啊，我牵头拟定的。”
    靖瑶：“……”
    她对上福康安似笑非笑的眼神，尴尬笑了笑：“……呃，呵呵，是吗？我没注意，真丶真巧啊……”
    呜呜，她再也不瞎说段子了！怎么一不小心舞到正主面前了！
    靖瑶见福康安茶杯见底，于是立刻非常知情知趣地端走空杯，替他续茶。
    见她一副小意殷勤的模样，福康安没忍住以手压了压唇角，尽量不让靖瑶看出端倪。
    “你怎么不讲了？”刚刚不还说得头头是道的。
    “不讲了。讲个段子都能遇到正主，谁讲得下去啊？”靖瑶小声道。
    “大道理也不讲了？”
    “不讲了。遇到你，什么道理都不起用。”靖瑶撇撇嘴。
    “此话怎讲？”
    “你看啊，我原本是信世间无鬼的，可你真的出现在我家了，我又不得不信了世界有鬼。原本那些段子我就听一乐呵，可你也做了……”
    福康安终于笑出声了。
    “如果你遇到和我一样的情况，你会怎么做？”靖瑶反问。
    “我？”
    “对，你如果见了鬼呢？”
    福康安还真认真思考了起来：“我会先跟它讲道理，把它送到皇上那。”
    靖瑶：？
    “讲不通呢？”
    “打一顿，然后送到皇上那。如果打不过，再晓之以利，动之以情，最后送到皇上那。”
    靖瑶：“为什么是晓之以利？”
    福康安不屑：“这世上还有大棒和蜜枣解决不了的事吗？”
    靖瑶：“……”
    “还有，为什么你总要送到皇上那。”
    福康安赞叹道：“鬼怪之说成了真，此等逸事，怎么能不让皇上见一见？也好给他解解闷。”
    靖瑶：“……”
    你可真是个孝子。